保你平安

引言

没有否定这部电影。我的讨论前提是它已经是一部不错的商业片。是在这个基础上说的一些遗憾。从《吉祥如意》到《保你平安》，包括大鹏其他导演的电影，时常会给我一种「找到了一个好选题，但被其视听语言上的讨巧、圆滑而牺牲了更有褶皱的探索」的感觉。一部好的电影经得起批评，《保你平安》的勇气、现实关照，和它本身是一部有明显局限的电影并不矛盾。大鹏的电影创作，底色是「讨巧现实主义」。

原文:

大鹏的电影总给我一种「讨巧现实主义」的感觉。不怀疑他反映现实的勇气，他对于小人物的关怀，但他的电影从选题角度、叙事模式到回避的方向，都会使那种真诚感和对现实的反映混合了盐渍般的油滑。你说他不真诚、不勇敢，他确实比大部分国内电影同行都更聚焦于当下的现实议题。你说他足够严肃和深入去探讨，他又总是回避掉更复杂但值得探讨的部分，回避掉能够指引观众进行深切思考的方向，而是用「开心麻花笑点模式」、「大男孩武侠片心理」与「好人有好报」正能量结局做了一个混合，美其名曰人间有善意，让观众不用那么沉重，但无论是从电影技术的角度，还是从公共议题探讨的角度，这些都让大鹏的电影勇气可嘉，又浅尝辄止。 比方说《保你平安》，大鹏饰演的小人物出于正义感要为一个女生证明清白。电影有两条线。一条是女士韩露被造黄谣，一个没见过她的人污蔑她是坐台女，谣言越滚越大，她死后仍被人玷污清白，甚至因此有人要把她迁出墓地，大鹏与她萍水相逢，但知道她裸捐善款的举动，觉得她是好人，要为她讨一个公道。另一条线是大鹏的女儿，在学校目睹另一个女生污蔑同学，她看到了真相，可是加害者威胁她，如果她敢告诉老师，就会把她腿上有大片胎记的事情说出来。 两条线都跟「清白」有关。内核是「我知道一个人被冤枉了，要不要为TA讨一个公道」。附线呼应主线，暗示「如果今天我袖手旁观，有一天我的亲人，或者身边人遭受冤屈，又怎么能相信会有人挺身而出？」 所以是一个当代武侠故事，感动中国小人物版，大鹏也讨巧地加入了外卖骑手、网络主播的角色。大鹏试图探讨造谣者、传谣者、受害者、目击者、路人、法律程序维护者在此类事件中扮演的角色。主线，一言以蔽之就是男主角为女士讨一个清白的公道，为了他相信的真相与正义绝不放弃。这个叙事思路正确也直白，很容易让观众共情。但更复杂的议题因此搁置了——如果，这个当事人真的是坐台女呢？ 如果，她有过灰色职业，但她同时也做了好事，她也遭遇到了网络暴力和更多子虚乌有的谣言，那么她的公道还值不值得捍卫呢？ 电影在人物设定上就绕过这个问题了。因为韩露是清白的，她的职业也很清白，观众很容易就能共情，觉得为她伸冤是理所应当。 电影也试图通过一些台词找补，比如王迅的角色跟主角魏平安说韩露是坐台女时，魏平安说:“埋咱们这还不能有道德瑕疵吗？”主创对这个问题是有他们的回答的，可惜在电影里它是一个被潦草交待后绕开的议题，它没有得到深入呈现，主线就回到当代「救风尘」了。 这也不是《保你平安》的孤例，受害者需要是清白的才值得被拯救。两种典型叙事:「妓女」是「爱国」的；「坐台身份」是「子虚乌有」的。救风尘的，该是一个正义感十足的男子汉。他会舍身去命，为了自己的爱人和女儿。这很家庭，很武侠，这是一种正能量型的当代大男孩叙事。一种保守的善良。 正如同《满江红》里的瑶琴必须要是烈女且贞操没有被损害、《梦华录》里的刘亦菲也得是良人，而《保你平安》里的韩露在职业上也要求是清白，她们被拯救、被歌颂、被讨回一个公道，前提是她们是「贞洁」的，至少在「职业」和「身份」上是正确的，没有灰色地带的，在这种拯救背后，何尝不是另一种贞操观的暗影、一种对于身份的严格甄别（与赋予她们公道的区别） 然而公道之所以为公道，就是因为它是一视同仁的。真相之所以为真相，值得人去追寻，就是因为它是真相，不因当事人意志、身份，更不因其贞洁与否而转移的真相。 所以，《保你平安》本来更值得探索的议题，是谣言背后的那个贞洁暗影，是公众如何一边要求真相、正义、反对网络暴力，一边又加入到网络暴力的行列，一边捍卫道德主义，一边又做着非道德的事，但主创讨巧地把它绕开了，放在了更安全、大众更可以接受的范围。我不确定这是创作者的问题还是审查的，但主创之前的《吉祥如意》也有类似的问题。拍伪纪录片，解构感动，这些都没有问题，但暧昧的是，当主创呈现当事人家人在镜头之外的表现，拆解一个中国式沉重感动故事的时候，主创是否敢于呈现自己的虚伪、投机、复杂和内部的分歧呢？这种勇气是不对等的，代价也是。所以这种伪纪录片的悖论是，看上去你是真实的，但你永远做不到公平的、等量的真实。只要摄影机背后有人，有人决定了怎么剪辑，它就是在某种意志下主导的戏剧。 成就大鹏的，是这种「讨巧现实主义」，而阻碍他的，至少到目前为止，也是「讨巧现实主义」。

《保你平安》的核心问题恰恰在于，它害怕引起观众的「不适」。它需要在人设上保持韩露的清白，要让魏平安千方百计证明这个清白，因为这是一种不会引起「不适」的叙事，它相当正确、明亮、主旋律，不会冲击到观众内心真正灰色的地带。但是如果要深入探讨「谣言」议题，一个创作者是需要面对主流观众的不适的。它关乎几个问题: 1、「造黄谣」和「谣言」等同吗？为什么网络暴力的制造者针对女性喜欢「造黄谣」？我们在网络上常见的，毁掉一个女人的方式，就是诋毁她的私生活。私生活开放的男人不会遭遇太多指责，但是一个女人被戴上「淫乱」「放荡」的帽子，她就会遭遇无尽的网络暴力，甚至这些羞辱她的人也包括在看电影的时候潸然泪下，觉得「造谣」不对的人。而这背后暴露的是文化层面和观念层面持续千年的「贞洁」观念，是社会对于女性比对男性更高的道德要求。 《保你平安》把韩露设定为一个职业和生活作风上清清白白的人，为这样的人伸张正义，丝毫不会引起主流观众（包括曾参与网络暴力者）的不适。但是生活中更普遍存在的情况是，当一个人并不完全符合主流期许，她的做事风格不容于主流范畴的审美，就遭遇到网络暴力和被制造谣言的情况。这种「不符合主流期许」，不等于「错」，她可能只是性爱观念更加开放，或者从事并非「公务员、教师、程序员」等等这样主流认为很「正常」的职业。当一个人被界定为「不正常」，她其实是更容易遭遇暴力和羞辱的。但是，《保你平安》在人物设定上就绕过了这层议题，因为韩露就是一个「正常人」，她的职业和生活作风在主流看来都是「正常」的，所以魏平安是为一个「正常人」讨公道，一个主流认为不会有任何瑕疵的人。 而这就是电影可惜的地方。因为它放弃了探讨，一个不「正常」、不满足「主流期待」的人，当TA面对网络暴力时，TA自己和为TA辩护的人都会面对的更复杂的情境。倘若电影敢于拍出来，这时候，就连观众因此产生的反应，也是电影发生的一部分，是更能够刺痛观众和引起对议题深入探讨的部分。 《我们与恶的距离》《正义回廊》都有讨论过这个问题，就连最近上映的、偏商业性质的《毒舌律师》也有。所以我不觉得用「讨巧才能过审」而回避一切问题。更何况，即便界定创作者是为了「过审」，那提出这个话语的观众也意识到，原来为不「主流」的人辩护，比如为一个有灰色地带的人辩护，它是不容易过审的。那制造筛选网的人在害怕什么，观众又害怕什么呢？不是说好要严肃反思网络暴力的吗？为什么反而不敢呈现遭遇网络暴力更普遍、更复杂的那一类人。而这一点，确实也不仅仅是制作方本身的遗憾了，而是平台和社会观念上的，它是一条漫长的道路。 2、也是这部关于「谣言」的电影，所无法深入探讨的（在这方面我不认为是电影的问题，而是因为社会观念与平台尺度，使得议题无法展开的问题），那就是——谣言真的都是有害的吗？谁来界定谣言？如果一个人出于正直而传递一条消息，事后却被定性为谣言，那这种情况我们又如何面对？ 这个问题绝非吹毛求疵。因为这个自媒体普遍、热点发酵只需要几个小时的场域，我们就身处其中。比方说，一个热点事件出来，有明确的受害者和加害者，二元对立叙事，这时候观众出于正义感转发，事后却证明真相不是这样，热心转发的观众，因此苛责他们制造和传递谣言吗？可是如果有一些事情，没有在第一时间引起公众注意，就会石沉大海，而潜在的受害者得不到正义、加害者逍遥法外呢？这个时候，你真的能站在理性制高点说，大家不要那么激动，不要传谣吗？ 这种绝对理性叙事看起来正确，恰恰忽略了一件事情从发酵、被看见、引起公众讨论、有关部门介入、事实核查，身处其中的人是无法做到「全知全能」，对于真相的追查也经常是伴随许多次试错的。但如果一开始就不允许人试错，冒着「这条消息未必真实，但传播它，有可能救助一个人」的风险，事情就传不出去，被压迫者依然被沉默。 所以，这又是「谣言」议题更幽微的地带——谁来界定谣言，裁定哪种谣言有害，哪种谣言是公共传播中不可避免的。甚至可以设想这种叙事——如果一个人为另一个人伸张正义，结果他反而制造了谣言呢？这时候你对他的同情会减少吗？但如果他不这样做，他不能达成那个他心中的正义的目的？这就是一个关于目的正义和程序正义的讨论。 所以，我不怀疑《保你平安》的勇气和关怀，但无论是探讨「造黄谣」还是「谣言」，这部电影都选择了浅尝辄止。

呃，修改一下，突出一下我影评的重点啊。

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评论区有朋友想证明冯总这个人物是符合逻辑的，可是要是想去解释想去找理由，哪个人物能不符合逻辑呢？但是没有意义，这样塑造出来的人物和环境只能是堂吉诃德和风车，一个可笑的自诩骑士的人对抗他脑子里虚构的敌人。

当然我对堂吉诃德并没什么意见啊，我还是尊重他的精神他的理想，他的正义感，但问题是堂吉诃德看到的不是现实是幻想。

我的评论区回复： 首先舆论不可能只有一种声音。这个电影要探讨舆论这个问题，但全部浮于表面，每个人（除了主角和与主角站在同一条战线的人）对这件事的态度居然都是几乎一样的，这就很搞笑很符号化。 鲁迅在写人言可畏的时候写：“读者看了这些，有的想：“我虽然没有阮玲玉那么漂亮，却比她正经”；有的想：“我虽然不及阮玲玉的有本领，却比她出身高”；连自杀了之后，也还可以给人想：“我虽然没有阮玲玉的技艺，却比她有勇气，因为我没有自杀”。化几个铜元就发见了自己的优胜，那当然是很上算的。”这是“三人成虎”这个现象背后的造成这一切的人们的心态。 但是这个电影，他把所有人都工具化了，你根本感受不到他们的想法，电影里的人只是传播谣言的工具，只是为了衬托男主一腔热血的工具，你根本不知道为什么他们想要去传播谣言，他们这样做背后的心态是什么，一个董事长和一个打零工的和宠物店店员居然对这个谣言持一样的态度，和当事人亲近的人和毫不相干的人居然也持一样的态度，这很离谱也很无趣。 所以重点根本不是角色蠢不蠢，重点是角色背后的逻辑根本就不通不自洽，角色也根本立不起来。

而且事实上就算是表面，舆论也并不是电影里描述的那样。所以我才说这完全是“虚构的现实”和“虚构的敌人”。

舆论这个话题确实很复杂也很值得探讨，进入互联网时代尤甚，但是仅仅描绘到这种程度实在说不上什么立意深刻。

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原回答：

关于这部电影：

首先他不好笑啊首先！当然我不好说他完全不好笑，而是他的笑点和剧情是割裂的。我对黑色幽默甚至地狱笑话的理解是把残忍的黑色的现实用笑话表述，而不是在讲一个看似很黑色的故事的时候来点无厘头笑料就能叫黑色幽默啊！

其次怎么会有人觉得这个主题很深刻呢？就人言可畏难道不是鲁迅在阮玲玉死了的时候就写过的东西吗？只能说进步的地方在于互联网+人言可畏。

当然我不是在鄙视这个立意，只是就算是这个主题他也没写好。故事里的人物都非常非常非常的扁平，仿佛世界上都是一种人。很多人都是那种扁平的提线木偶，没有自己的想法完全是工具人，比如托尼还有徐江那个角色。有没有可能大众舆论的构成至少要有三种声音：“赞同的”，“无视的”，“质疑的”。人群被描绘成了无脑的传播谣言机器，我很难觉得这是在讨论舆论。

特别是冯总这个人物尤其奇怪，一开始我以为她并不关心自己的弟弟只在乎家族的名声，因为如果她在乎她关心她弟弟的话怎么会连交往那么久的女友是什么人都不了解，就听了完全没有没来由的风言风语就坚信韩露是坐台小姐。所以我一直以为她是不在乎她弟弟只在乎舆论。但到后面弟弟的骨灰盒被抢，她作为一个身居高位可能每天还日理万机的那么一个人，居然【亲自】而且连保镖都不带一个的追到一个手机信号都难找的偏僻地方。那说明她就是很在乎她弟弟。那只能是她蠢，就连独立思考的能力都没有。但为什么作为一个女性高级领导，居然会【蠢】，就很离谱。

蠢的不止冯总，还有那个栽赃嫁祸校园欺凌的小太妹。拍暴露胎记的视频……这到底有什么的？？？？虽然确实人家小姑娘是对胎记这件事很在意，也天天穿长裤掩饰胎记。但是她觉得这个视频流传出去会被攻击的到底会是谁啊，到底是对谁有好处对谁有坏处啊？？是搞校园暴力的小太妹还是被欺负的腿上有胎记的正义小姑娘？？

其他一些很主观的感受我就不说了，总之就是再接再厉 啊。

题记：鉴于总有精神股东留言diss融梗的说法、更换了原“论融梗的高级方法（非贬义）”的标题、直接一些、标题澄清

看了点映场的《保你平安》、去年改档后赶着年后这波“清库存”上映、看预告觉得应该不错、看完确实喜欢的

主线故事概括起来就是“造谣一张嘴、辟谣跑断腿”、想要探讨的社会议题包含了网暴、校园暴力、以及“好人一生（是否）平安”…

严格来说、这是一部融梗电影：直播、密室逃脱、饭局闲话…但因为剪辑逻辑和节奏、不会让观众觉得在“偷懒”、反而产生一种现实生活的沉浸感

个人很喜欢的情节有几个

平安的女儿撞见同学栽赃、先是沟通对方去和老师自首被“警告”、最终决定揭发后被对方实施暴力、而栽赃别人的女孩的动机是：她家里条件好、看她不顺眼

这几乎暗合了主线故事网暴造谣者的动机：为了在贴吧攒什么阅读值…

“犯罪”的动机往往比罪本身更值得被关注、而普通人的恶有时就是“一件小事”滋生而出、这样的演绎更贴合人性与实际生活

至于喜剧的部分、一些金句和一些“名场面”（冰鹏之吻）、一些命运的巧合、一些隐喻则提升了影片的电影感

普通人活着、要不要选择做个好人、选择背后的代价、互联网社会好好活着的方式是“不要脸”保良心？

值得玩味的一点是关于大鹏的创作者表达、整部影片他都把这东西都藏得很好、直到最后一刻“任性”了一把、却让人觉得并不过分煽情

保你平安、多少有点魔幻现实主义那味儿了

不管咋说、大鹏懂大部分观众、且努力走过去并坐在他们其中

大鹏自编自导自演的新作《保你平安》，利用的是影视剧创作中一个很经典的结构：一个小人物在众人并不看好、也没什么人支持的情境下，执着地去做一件他认为是正义的事情。

这个戏剧结构用得好，可以是现实题材极好的载体，比如经由小人物的坚守与困境折射出种种深刻的现实问题，《秋菊打官司》《我不是药神》便是如此。不过，相对凝重的主题固然可以获得表达的深度，却也因为针砭的尺度，或让电影的上映过程经历一些波折，比如近期将要跟观众见面的《不止不休》。

《保你平安》选择了更妥洽更安全的路径：它有所表达，但又适时地点到为止；商业追求才是第一位的，大量喜剧元素和商业元素的运用，让整个故事更通俗、更合家欢。

电影中，这个追求正义的小人物叫魏平安（大鹏 饰）。他是外人眼里的loser：初中学历，坐过牢，离异，有个闺女叫魏磨砺（王圣迪 饰）跟妈妈一起生活，如今的职业是在短视频平台上直播卖墓地。

魏平安（大鹏 饰）

魏平安也风光过，几年前是当地一家有名的歌舞厅的老板，早年就买了一辆大奔。他之所以入狱，是因为爱讲义气又不懂法，为了帮好兄弟祁致富（王迅 饰）出头，他把别人踢伤了，入了狱判了刑，出狱后早变了天地，他从昔日的“集安断尾虎”变成底层小人物。

魏平安将一块墓地卖给罹患脑瘤的韩露（宋茜 饰），韩露是个孤儿，去世后将一百多万的遗产捐给福利院，如今在自己生前挑好的墓地里安息。可墓园告知魏平安，要将韩露从墓地移走，因为韩露墓地的“邻居”的家属冯总（马丽 饰），偶然听说韩露曾经是个坐台小姐的传闻，财大气粗的冯总勒令墓园迁走韩露的墓地，不让这种“不吉之人”影响自己死去的弟弟的“风水”。

韩露（宋茜 饰）

魏平安现在是懂法了，讲义气的优点也没丢。他自然要问个为什么。为什么说韩露是坐台小姐？有证据吗？韩露生前就买下的墓地凭什么不经人家同意就迁走，欺负死人不会说话吗？

魏平安要问个为什么

试想一下，这等事情要是落在我等打工人身上，绝大多数人都会遵从领导的决定。何况韩露是个孤儿，她在世上没有亲属，把她的墓地移走也不会有人来闹。至于韩露是不是坐台小姐，别人就传个八卦，事不关己，听完也就过去了，犯不着去较真是真是假。

魏平安偏不，他就是要较个真，要跟“韩露是坐台小姐”的黄谣作斗争，为一个死去的女孩找回清白，守护他与这个女孩达成的契约，也守护她的安息之地。

为了让魏平安的动机更具说服力，编剧还创作了一条校园暴力的辅线，即魏平安的女儿也恰好在学校里遇到类似的“要不要去做好事，如果做好事可能有风险”的烦恼，魏平安鼓励女儿“Do what you think is right”，女儿的决定反过来也给了魏平安坚持下去的力量。

魏磨砺（王圣迪 饰）

至此，《保你平安》的戏剧结构就搭建起来了。

追溯谣言的由来，也天然地构成了一波三折的戏剧冲突。谣言哪来的？冯总是从宠物店的美容师Tony（尹正 饰）那里听说的；Tony说他是在店庆时从两个玩偶扮演者的对话中听到的；其中一个玩偶扮演者又那么凑巧是魏平安的妹妹魏如意（李雪琴 饰）；九曲十八弯，魏如意说她这边的消息来源要追溯到某企业的老总（贾冰 饰）；而老总说他是从他一个美女下属那里听来的；该美女下属又是从当地的贴吧中看到的；魏平安找到发帖人的网络账号，魏如意使用下“美人计”，查到发帖人在内蒙古一座城市的网吧里，魏平安决定从吉林前往内蒙古“千里追凶”……

众多优秀喜剧人串起这部电影的众生相

在追溯谣言源头的过程中，编剧很自然地将三教九流的人编织到剧本里，而每一个环节，从马丽、尹正到李雪琴、贾冰、杨迪，这些优秀的喜剧人都在各自的桥段里贡献了不错的“笑果”。

不同的桥段，使用了不同的喜剧手法，确保魏平安的这趟“公路旅行”不枯燥、不冷场，笑点比较低的观众有可能全程哈哈哈。像魏平安与魏如意在密室逃脱的那个桥段，就把喜剧的错位发挥得颇为出彩；魏平安在内蒙古上演的追逐戏、追车戏，让这部电影具备更多动感，丰富了它的商业元素。

电影中有些喜剧桥段不错

在让故事具备“基本好看”的基础上，《保你平安》经由小人物对正义的追索，完成了一定的思想表达。不见得有多么立体深邃，但结合了热点，表达通俗易懂，重申一些重要的常识，可以在大众层面上起到必要的价值引导作用。

一个是旗帜鲜明反对给女性造黄谣的行为。给女性造黄谣，是污名化、贬低、践踏一个女性很有效的方法，却也是极致下三滥、无耻之尤的方法。电影中的韩露有不幸的身世、不幸的遭遇，但她对人世间仍有一份如此宝贵的善意，结果她的善意因为一个一传十十传百的黄谣，就给彻底否定了，死后都不得安息，假若不是魏平安执拗地去澄清谣言，那么黄谣竟然就成了世人记得韩露的唯一标签。

事实上，黄谣能够起作用的根源，是社会的“厌女”。片中魏如意的一句话说得非常精准，“当你张嘴说一个女人是‘小姐’的时候，不管她是不是，她都已经是了”。电影之外我们还应深思的是：为什么黄谣能轻而易举地毁掉一个女人？当“厌女”的思维仍然存在，很难说针对女性的黄谣会从此断绝——因为它总能有效。

造黄谣杀伤力巨大

第二点就是电影的英文名“Post Truth”（后真相）。“后真相”并不是说真相被篡改，或者真相消失了，而是真相变成次要的东西，人们很多时候只相信感觉，只愿意去听、去看想听和想看的东西，而不是多问一句：这是真相吗？

在一个后真相时代里，已经无数次上演“造谣一张嘴，辟谣跑断腿”的情形，很多时候，不仅仅是辟谣很艰难、辟谣没什么人看，甚至谣言都无人辟。在针对韩露的谣言中，造谣者因为一个非常可笑的理由张口一编，很多人未经查证便选择相信——因为黄谣既符合内心的猎奇、也契合潜意识里的厌女，传谣者并不那么关心真相是什么，更着力于满足听八卦、传八卦以及毁掉一个女人的隐秘快感。

当魏平安在为韩露伸张正义的时候，谣言也传到他自己头上来了。在这里，电影以相对轻松的喜剧手法呈现谣言传播的滑稽、可笑、无脑和漏洞百出。魏平安坐牢的理由本是他为兄弟出头，传着传着就变成他睡了自己的兄弟，打了自己兄弟的老婆；他与韩露的关系，也一度被传成染上性病的嫖客和因为性病而死的坐台女……

谣言总是越传越离谱

电影当然是号召公众不要沦为后真相时代的帮凶，看到传闻时能够仔细甄别、谨慎传播。但坦白讲，这有可能只是正确的口头呼吁，尤其是当电影中那个最早的造谣者仅仅被行政拘留几天、罚点钱又放出来，其他无意中传播谣言的人什么责任都没有，公众可以直观感受到造谣传谣的低成本，电影的呼吁很难彻底改变局面。只有让造谣传谣者付出更沉重的代价，才能真正形成持久有效的威慑力。

经由一定的现实表达，《保你平安》最后的落脚点在于对人性善的热情讴歌。如果做一个好人需要付出一定的代价，你还愿意做一个好人吗？不禁在想，现实中真的存在魏平安这样的人吗？就像电影中那匹出现过几次的诗意的白马，它是真的存在吗？还是纯洁的白马，与善良的魏平安，都只是幻梦一场？

无论如何，电影让观众愿意相信魏平安的存在，也能够激发观众内心的善念，鼓励我们去做正确的事、去成为好人。生日当天的夜里，魏平安独自开着电驴行驶在城市的寒风中，某一瞬间或许会有孤单袭来。但平安大哥，做一个好人并不孤独，江边上那个“666”烟花是为你而绽放的，旁人或许对你的泪流满面不明所以，因为这一刻的悲欣交集以及漫天烟花里的深重祝福，只有你懂，只有你真正拥有了。

20多年前我们唱《祝你平安》是美好的祝愿，20多年后这仍然只是祝愿，但拥有祝愿的魏平安不是一无所有，某种最珍贵的情感只有好人拥有、只有好人懂得。

《保你平安》的剧本并不是说写得多么深刻，但它胜在很合格，并且完成度很高。这部电影是当前我们市面上非常欠缺的那一类“腰部电影”——虽然导演的个性化不那么强、思想表达不见得有多么深邃，要用力挑刺也有一些，但它把一个常见的故事结构运用得很合理，商业元素结合得比较妥帖，一些正确理念的重申有理有据、并不说教，可以让大部分观众安心舒服地在电影院待两个小时，笑泪齐飞，内心有所触动，也觉得这票价值当。

这样的腰部电影，投资不会太大，可能也没那么好的运气成为大爆款，却本应是电影市场中流砥柱的类型。目前国内这种踏实把一个合格的故事讲好的电影还不够多，也衬托出《保你平安》的可贵。大鹏一直在进步，电影的两个彩蛋也都挺动人，私心还是希望这部电影能够大卖，市场上这样的电影也可以更多一些。

——首发澎湃新闻·有戏——

《保你平安》这个片名，听上去更像一句祝福，而不是一部电影。这种反差感就像吊儿郎当的平安哥一出场那样，你总以为他是个反面人物，实际上他才是全片那个暖心担当。虽说干的是“地产业务员”的活，但他卖的不是活人的房子，而是死人的墓地。

这样一个“晦气”的中年男人，生活自然万般不如意。被前妻嫌弃，被女儿蔑视，连那辆老爷车的后备箱也跟他作对。若不是为一个叫韩露的死人讨回公道，他的生活可能永远会像一潭死水。

但就是那个爱管闲事的性格，让平安哥从现实到网络都摊上了大麻烦，惹出了一大堆令人啼笑皆非的事情。然而笑出眼泪的同时，你又在不知不觉中被电影展现出来的温情所打动，并意识到平安哥的“人间自有真情在”多么美妙。

融梗、调侃、多元化的大鹏喜剧风格

显然，我们可以将“人间自有真情在”这句话视为一种玩梗儿。这句台词也出现在徐峥和王宝强主演的电影《人在囧途》中，天真无邪的王宝强始终坚信世界上的好人更多，于是把“人间自有真情在”始终挂在嘴上。电影《保你平安》中，这句台词被大鹏饰演的男主角平安哥先后两次讲了出来，使观众会心一笑的同时，还让大家看到了大鹏喜剧里那些小人物身上珍贵的人性光辉。

而寺庙里抢骨灰盒这出戏，很多观众可能瞬间就联想起《疯狂的赛车》里的“骨灰盒交易”。抢骨灰盒是一种简单粗暴的行为，正如它的表现手法也是简单粗暴式的。虽说没有宁浩电影里那些精巧设计的笑料，但《保你平安》同样传达出一种近乎爆炸般的喜剧效果。平安哥奔跑时，镜头对着脸、跟着主角一起狂奔，这一“盖·里奇”式的镜头设计使故事的节奏越发紧张起来，给观众一种强烈的参与感。搭配恐怖医院那一系列港式无厘头的笑料，《保你平安》的搞笑指数被拉到最大值。

“世界第一等”

平安哥有过前科，之所以犯事，正是因为爱管闲事的性格，和甘愿为朋友两肋插刀的牺牲精神。之前是老祁，现在是韩露。

虽然韩露只是他的客户，而且已经不在人世，但对平安哥而言，与其说早已将韩露视为自己的妹妹，不如说他不能背弃自己的良心。这就是平安哥，从不拉帮结伙，始终单枪匹马，却发自内心地追寻世间的正义，并坚定不移地付诸行动。这样的人放在古代，是路见不平的绿林好汉；放在今天，就是勇闯天涯的孤胆英雄。

于是我们看到将油门踩到底的平安哥，独自一人杀向内蒙古大草原的公路旅程。在伍佰慷慨激昂的“世界第一等”伴奏下，观众的情绪瞬间就被点燃了。而这首歌出现的意义，更像对平安哥人生的一种总结：

“人生的风景 就像大海的风涌 有时猛有时平 亲爱朋友你要小心”

“是缘分是注定 好汉剖腹来参见 不惊风不惊涌 有情有义好兄弟”

少女的成长

王圣迪在影片中饰演了平安哥的女儿魏磨砺。小姑娘虽然表面上总是吐槽这个一事无成的爸爸，却一直偷偷关注着平安哥的一举一动，并在潜移默化中被他影响着。当她发现平安哥不顾一切地为死去的韩露讨回公道时，她内心深处的“侠义情结”也在不知不觉中唤醒了。最终，她也为被栽赃的女同学讨回了公道。

所以在平安哥一路追查的主线背后，磨砺的成长也是一条重要分支。这一经历，不但让一个中年男人守护住了人性的光辉，也让一个正在成长的小女孩懂得了“勿以善小而不为”的道理。爱管闲事并不是错，更不该被污名化，真正有错的是施害者，是躲在阴暗的角落里无事生非的键盘侠。父女二人用“该出手时就出手”的方式，相互达成了人生路上的一种共识与和解。在这个并不完美的世界上，他们还将继续战斗下去。

病毒传播

如果说平安哥的追查就像一出现实版本的“赵盼儿风月救风尘”，那么互联网上的恶语中伤，绝对比病毒传播的速度还要恐怖：先是已故的韩露成了坐台小姐，接着平安哥又成了韩露的情人，最后就连被抢走的骨灰盒也成了“毒品”（这里再次致敬宁浩），而玛丽饰演的冯总更是摇身一变成了“大毒枭”……

这是现今互联网最让人恶心的一面。不要以为你清清白白，脏水就不会泼上身。看看韩露、平安哥、冯总和那个无辜的骨灰盒吧，他们到底做错了什么？而在现实层面的互联网世界上，这样有意无意地栽赃和污名化同样屡见不鲜。只要你还在上网，就有可能成为下一个受害者。

不要作恶

这一切的根源还是要回归人性，回归人性中的那些黑暗面。它提醒我们不要作恶，哪怕是一次微不足道的“小恶”。421之所以造谣韩露，是为了看一篇网络小说，岂料对逝者造成了无法弥补的伤害。而磨砺同学的栽赃陷害，也不过是因为小小的仇富心理，导致三个女孩子的命运滑向不同的深渊……

所以我们要警惕人性的黑暗面，守护好它充满光辉的那一面。不管在现实生活还是互联网上，都要“严以律己，宽以待人”。我们当然希望每个人都像平安哥那样侠肝义胆，但我们还是更希望破坏这个世界的人越来越少，就像片尾曲“祝你平安”唱到的那样。它和《保你平安》的区别在于：前者是一句单纯美好的祝福，后者像周围出现了坏人时才会说的话。

2001年，寒露时节。吉林通化市集安县的小卖部门口，红色皮衣，黄色长发，光洁白皙的脸庞，意气风发与桀骜不驯的魏平安，买了两支玻璃瓶装可乐，看到想喝可乐的小姑娘眼巴巴望着，顺手递了她一支。那年，魏平安21岁，小姑娘叫韩露，十岁出头的样子，从小在福利院长大，是一名孤儿。

2007年，经营着一家歌舞厅的魏平安，开着虎头大奔，和县城最大医院的院花护士结了婚，生下一个粉嘟嘟的小女孩，取名魏磨砺，寄予“宝剑锋从磨砺出”。歌厅的伙计家里出事，魏平安替他打抱不平，锒铛入狱。

2013年，出狱后的魏平安去了墓园做销售，入狱前让老婆带着女儿改了嫁，如今孩子已经到了上小学的年龄。和所有的女孩子一样，魏磨砺爱美，在意着旁人对她的评价；和很多女孩子又不一样，她身上有一股“挺酷”的劲儿。

2019年，网络文化如狂沙漫卷，这粒砂吹到小城，兴起了网红直播产业，魏平安借着东风，在网络上直播卖地，恰巧被韩露刷到；魏磨砺上了初中，会在晚上关上自己房门，用手机偷偷看爸爸的直播，又对他笨拙的爱殷勤，表现着青春期的倔强与单纯。魏平安努力地工作，为的是攒钱给女儿做手术：磨砺的小腿上，有一片火烧云掠过，留下的痕迹。

2023年，后来的事，你们都知道了。

当我们视若珍宝的，被摧毁的时候（父亲看到视频中的女儿），痛楚超越自身。

当重击的伤，不能拿出来被表达，而是在心里反复咀嚼的时候（魏平安看着女儿和称其“前辈”的男人走在夕阳下归家路上），人生，也是酸楚与涩。

魏磨砺或许长大后才会懂，生日当天那个落寞背影。

而魏平安，在绽放的烟花之下，便也与之后的时光，握手言和。

喜剧、剧情、公路、商业、温情、超现实、文艺、恐怖...这一次，大鹏把类型片元素混搭玩的很明白，笑点之处有气氛，实是喜剧外壳包裹之下的社会问题剧作。用含笑的眼泪去解构一个让人感到沉重的东西，感谢电影替我们记录下一切。

于是，写了一些电影中有，和没有的；画面呈现，和隐于画面后，“我”想表达的。

过去的每一个选择，都铺就和寓言着未来的路。只是我们不再回头，也不再胆怯。

“看成败，人生豪迈，大不了，从头再来”。回忆始终在那里，等待我们忆起；

而活好每一个当下，应是对过去，甜美的诠释。